Le culte des ancêtres joue un rôle très important dans la vie spirituelle vietnamiennes et contribue encore aujourd’hui à la perpétuer. Je vous donnerai une liste des 5 choses intéressantes de ce sujet pour préparer votre prochain voyage ou du moins en savoir connaissance. Ce sont la conception, les objectifs, les rites, la notion d’un autel des ancêtres et les significations du culte des ancêtres des vietnamiens.
Selon les croyances vietnamiennes, chaque personne existe en 2 parties: corp et âme. Llorsqu’une personne décède, son âme existe toujours. Ces âmes existent encore quelque part dans cette vie, elles suivent, réprimandent ou protègent toujours les personnes vivantes (personnes de même consanguinité ou relation intime). Dans l’esprit des vietnamiens, il n’y a pas de séparation entre le monde des vivants et celui des morts. Le culte des ancêtres est une forme de croyance à travers les rituels d'adoration pour établir un «lien» entre les vivants et les morts, entre la personne dans le monde actuel et le monde spirituel. Le culte des ancêtres est une activité consciente de l'homme, un ensemble de conscience, des symboles ancestraux et des rituels de culte.
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Chaque année, nous célébrons le jour de notre naissance et appelé les anniversaires. Au Vietnam, les gens se souviennent également du jour où une personne décède (jour lunaire) et l'appellent l'anniversaire de mort. Cependant, les Vietnamiens vénèrent toujours leurs ancêtres à des occasions importantes de l'année telles que le Nouvel An, le mois lunaire de janvier, le festival de la lune... Et au Vietnam, l'objet de la culte des ancêtres se compose de 3 niveaux: état, village et famille. En premier lieu, au niveau de l’État, les habitants vietnamiens vénèrent ceux qui bien mérite de la patrie, par exemple les rois Hung, Thanh Giong ( l'un des 4 saints immortels dans les croyances populaires vietnamiennes ), Tran Quoc Tuan (un général talentuex), le Président Ho Chi Minh... En deuxième lieu, au niveau du village, ils font le culte les personnes qui ont contribué au village comme l'ancêtre des métiers, génie tutélaire. En fin, dans chaque famille, ils vénèrent les grands-parents, parents, frères et sœurs ... sont morts.
Tout d’abord, les habitants vietnamiens ont la vénération des ancêtres à la mémoire de mort. Penser aux chers disparus est de mémoriser et de rappeler aux descendants leurs origines et leurs grands mérites. C'est aussi témoigner du respect et de la reconnaissance aux générations précédentes, ainsi que le attachement et la piété filiale des postérités à leurs grands-parents et parents. Ensuite, les vietnamiens vénèrent les ancêtres pour renforcer leur force morale. En effet, les gens sont toujours confrontés à de nombreuses difficultés dans la vie. Lorsque les gens manquent de confiance pour résoudre ces problèmes dans leur vie, ils veulent toujours l'aide des autres, surtout l’encouragement spirituel. C'était le moment où ils avaient besoin du pouvoir de leurs ancêtres pour les protéger et les soutenir. Par exemple, en cas d’accident ou de maladie grave, les gens demandent l’aide de leurs ancêtres pour les aider à surmonter les obtacles. Avant les examens importants, les candidatures ont prié pour leurs ancêtres les protègent avec bonne chance. Après que la femme a accouché avec succès, ses proches ont aussi remercié leurs ancêtres. En plus, les vietnamiens vénèrent les ancêtres afin de s’assurer réussite et propérité. En fin, rendre hommage aux ancêtres est également une préparation mentale à accepter la mort de manière plus paisible, calme et douce parce-que la mort est toujours une terrible obsession pour chaque personne, même s'ils ont les difficultés et des obstacles, mais ils y font toujours face.
Les rituels du culte comprenent 2 parties : rendre le culte et faire une oblation.
- Rendre le culte est un élément concernant la catégorie de la conscience. Il comprend toute l’affection, la reconnaissance, la mémoire, le repect... des ancêtres et aussi l’expression de leur conviction en la protection et l’assistance. Cela s’exprime à travers les tablettes ancestrales, les photos qui sont disposées minutieusement et solennellement sur l'autel des ancêtres dans chaque famille.
- Faire une oblation un élément rituel, la pratique d'une série de mouvements: brûler les batons d’encens, invoquer les mânes, baisser les mains jointes devant soi et se prosterner devant l’autel. Ce sont des activités de rituels convenant par la conception et les costumes de chaque communauté.
+ Brûler les batons d’encens: D’abord, le baton d’encens (ou baguettes d’encens) est fabriqué à partir de substances végétales parfumées, souvent avec l'ajout d'huiles essentielles extraites de plantes, émettant de la fumée aromatique lors de la combustion. L'encens est également fabriqué sous une forme plus pratique pour la combustion, comme des bâtonnets, des cônes ou des coins. Brûler les batons d’encens est une activité que les gens brûlent le haut de l'encens pour prendre feu, puis éteignent le feu pour qu'il brûle plus lentement et émette de la fumée parfumée, puis posez la base de l'encens dans le bol à encens sur l'autel. Lorsque vous brûlez de l'encens, notez que vous devez prendre de l'encens selon le nombre impair 1, 3, 5 ... car les gens qui pensent que le nombre impair est positif devraient convenir aux morts. En même temps, l'encens doit être droit, éviter de basculer, de verser, de faire en sorte que l'encens s'éteigne et brûle l'encens, provoquant un incendie et une explosion. L’attention du brûlage des batons d’encens.
+ Invoquer les mânes: la dexième agir après brûler les batons d’encens. C’est-à-dire nous devons marmotter des discours concernant les détails de la date, le lieu, le but de la cérémonie, les noms des ancêtres, les membres de notre famille, la sollicitation et la promesse.
+ Baisser les mains jointes devant soi: Il s'agit de serrer vos mains devant votre poitrine puis de les porter à votre tête, de vous se courber légèrement et de plier votre dos, puis de vous lever, en levant et en descendant vos mains en rythme pendant que vous vous penchez. Une fois levé, ses mains se sont jointes comme une prosternation, mais le mouvement a été abaissé plus rapidement et n'a été porté qu'à la poitrine, la tête a été en s'inclinant. Selon les cas, les gens font 2,3,4, ou 5 fois. Dans le cas de l'épaule supérieure du défunt, faites-vous 2 fois; 3 fois devant l'autel du Bouddha ou s'il s'agit d'une salutation respectueuse; 4 fois pour s’exprimer le respect du défunt étant les grands-parents, les parents et les génies, 5 fois seulement pour être utilisé dans la fête de l'anniversaire de la mort des Rois Hung.
+ Se prosterner: met vos mains au-dessus de votre front et les abaisse lentement de l'avant vers le niveau de la poitrine et dans certains cas très respectueux vous continuerez à se mettre à genoux, à appuyer vos paumes sur le sol et la tête baissée jusqu'à la fin ce que le front touche le sol. Finissez une prosternation.
Dans chaque famille vietnamienne a toujours un autel des ancêtres. Selon la conception spirituelle et la situation économique de chaque foyer, la disposition et le mangement de l'autel sont différentes. En général, un autel familial possède certains des principaux objets de culte suivants : la tablette ancestrale, les bols à encens, deux lampes électriques ou deux bougies, vases à fleurs, petite tasse de l’alcool, assiettes à fleurs, les offrandes…. Pour les familles ordinaires, l'autel est généralement en bois ou en vaisselle, et les familles riches peuvent avoir des autels en bronze. Sur l’autel, on place traditionnellement trois pots d’encens, dont le plus haut et grand est dédié au bouddha, trouvé au milieu. Le reste à deux côtés, l’un pour les génies du foyer et l’autre pour les ancêtres. Deux lampes électriques ou deux bougies sont nécessaires, représentant le soleil et la lune. On allume les lampes ou brûle les bougies pour commencer la cérémonie.
L'autel des ancêtres est toujours placé dans l'endroit le plus haut, le plus propre et le plus solennel de la maison: la nef est réservée aux maisons à un étage et la plus haute aux maisons à plusieurs étages. La direction de l'autel est également très intéressée par les vietnamiens. Normalement, une maison bouddhiste place l'autel au sud car selon la croyance populaire, c'est la direction de la créativité, pleine d'énergie, pleine d'énergie positive. En outre, il existe également de nombreuses maisons qui placent l'autel à l'ouest en raison de la notion que cette direction convient au yin et au yang, de l’existence tranquille et du développement. Conserver du l'autel des ancêtres propre et bien rangé est également une chose très importante pour chaque membre de la famille.
Le culte des ancêtres du Vietnam signifie l'éducation en termes de sensibilisation et de pensée. Il met l'accent sur le mot "filialité", le mot "cœur", il respecte le savoir-vivre et l’esprit critique. De plus, il est un élément de la cohésion familiale parce-qu’il connecte une relation étroite entre les vivants et les morts, entre les membres de la famille. Dernier point, mais pas le moindre, faire le culte est un acte de retourner à la racine de la culture, les traditions et les croyances du Vietnam. C'est un sentiment du devoir de protéger et de préserver la fine culture et les traditions de la nation pendant des générations. En même temps, il est aussi la responsabilité de chaque vietnamien surtout que la société se développe, les influences culturelles de nombreux pays différents, la responsabilité est encore plus sacrée que jamais.
On peut dire que le culte des ancêtres n'est qu'une des nombreuses bonnes conventions sociales du peuple vietnamien, mais il joue clairement un rôle indispensable dans la vie spirituelle des vietnamiens.
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Je m’appelle Nga, j’ai 20 ans. Je vis et travaille à Hanoi avec ma famille. J’aime écouter de la musique et voyager. Pour moi, découvrir de nouvelles choses sur les gens et les cultures de chaque région est une passion infinie. D'après ce que j'ai vécu, même s'il est petit, je veux vraiment partager avec vous mon cher Vietnam. Rejoignez-moi pour découvrir de nombreuses choses intéressantes sur le Vietnam!
Hoang Le Vy
22/01/2021
Découvrir le temple de la Littérature à Hanoi
Le Temple de la Littérature, première université au Vietnam (“Văn Miếu - Quốc Tử Giám” en vietnamien) est un ensemble des patrimoines et des prestiges riches en valeurs culturelles, esthétiques et historiques, représente les élites de la tradition éducative millénaire du Vietnam et la valorisation des talents.
Le temple de la littérature est souvent cité comme l’un des monuments les plus visités d’Hanoi. C'est le plus grand temple d’Hanoi célèbre l’éducation; et les enseignements de Confucius depuis sa fondation en 1073. Se trouve à l’ouest de la Vieille ville; à proximité de la gare d’Hanoi et du musée des Beaux-Arts. Le Temple de la Littérature apporte une beauté distincte, une beauté de l’ancienneté à la capitale moderne.
Nga Nguyen
30/07/2020
Pour vous aider à préparer votre prochain voyage au Vietnam, nous souhaitons vous donner des informations générales sur notre pays.
Hoang Le Vy
22/04/2020
L'ethnie Muong à Mai Chau, Hoa Binh aux coutumes et pratiques spéciales créera une expérience inoubliable dans votre itinéraire de voyage. Cette fois, je vous présenterai à Mai Chau, dans la province de Hoa Binh, 5 coutumes funéraires uniques du peuple Muong:
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- Le cercueil est un tronc creux en forme de bateau et l'histoire de la belle-fille qui porte une soie rouge
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